24.06.2019 14:34:38 24.06.2019 12:57, не могу согласиться с вашей оценкой потенциальных возможностей Саддама Хусейна. Мурси, тут я с вами согласен, действительно, пытался стать реально демократичным лидером, наивно веря, что сможет переменить отношение Запада. Вообще, тема исламских лидеров, исламских стран в контексте всех мировых явлений освещается предвзято, нет широкой и объективной аналитики этой сложной системы. А между тем мы наблюдаем вполне системно организованные процессы уничтожения целых стран исламского мира. Буквально на глазах искусственно сформировались чудовищные мировые антиисламские императивы.
Было бы интересно (пусть на нашем дилетантском уровне) организовать обсуждение этой темы - как консолидировать исламский мир на позитивном векторе развития, какие организационные и иные трудности необходимо нам преодолеть. Надо начать об этом хотя бы говорить, а не равнодушно смотреть как наши недруги пытаются столкнуть суннитский и шиитский миры между собой.
24.06.2019 13:50:56 Если подумать, вы ведь на самом деле посчитали себя должным непременно написать ваше возражение. И в побудительной основе и моего, и вашего поста лежит императивное понимание долга. Но оно разное - это понимание. У вас оно проявляется, простите, на бессознательном уровне вроде бы как из желания свободно мыслить. Но на самом деле ... в общем, вам стоит покопаться в своем бессознательном и разобраться как и какие императивы морали и долга сосуществуют конкретно в вашем сознании. Не обижайтесь.
24.06.2019 10:24:16 Сабантуй - наша тамга, для нашего народа это машина национальной памяти. Машина - в смысле некоего механизма в области нашего подсознания, через которую мы входим в историю нации. Поэтому нельзя легкомысленно относиться к этой традиции. Надо иметь ввиду: не каждый, кто приходит на сабантуй, должен быть обязательно татарином, но каждый татарин должен ходить на сабантуй!
Трагедия египетского Керенского: жизнь и смерть президента Мурси
24.06.2019 14:34:38 24.06.2019 12:57, не могу согласиться с вашей оценкой потенциальных возможностей Саддама Хусейна. Мурси, тут я с вами согласен, действительно, пытался стать реально демократичным лидером, наивно веря, что сможет переменить отношение Запада.
Вообще, тема исламских лидеров, исламских стран в контексте всех мировых явлений освещается предвзято, нет широкой и объективной аналитики этой сложной системы. А между тем мы наблюдаем вполне системно организованные процессы уничтожения целых стран исламского мира. Буквально на глазах искусственно сформировались чудовищные мировые антиисламские императивы.
Было бы интересно (пусть на нашем дилетантском уровне) организовать обсуждение этой темы - как консолидировать исламский мир на позитивном векторе развития, какие организационные и иные трудности необходимо нам преодолеть. Надо начать об этом хотя бы говорить, а не равнодушно смотреть как наши недруги пытаются столкнуть суннитский и шиитский миры между собой.
Два президента, «Ай, былбылым» от «Хора Турецкого» , Фазлеева в хиджабе и одинокий Бердыев
24.06.2019 13:50:56 Если подумать, вы ведь на самом деле посчитали себя должным непременно написать ваше возражение. И в побудительной основе и моего, и вашего поста лежит императивное понимание долга. Но оно разное - это понимание. У вас оно проявляется, простите, на бессознательном уровне вроде бы как из желания свободно мыслить. Но на самом деле ... в общем, вам стоит покопаться в своем бессознательном и разобраться как и какие императивы морали и долга сосуществуют конкретно в вашем сознании. Не обижайтесь.
Два президента, «Ай, былбылым» от «Хора Турецкого» , Фазлеева в хиджабе и одинокий Бердыев
24.06.2019 10:24:16 Сабантуй - наша тамга, для нашего народа это машина национальной памяти. Машина - в смысле некоего механизма в области нашего подсознания, через которую мы входим в историю нации. Поэтому нельзя легкомысленно относиться к этой традиции. Надо иметь ввиду: не каждый, кто приходит на сабантуй, должен быть обязательно татарином, но каждый татарин должен ходить на сабантуй!